圣经历史中的秘密内容
《塔木德》—《公会篇》（Sanhedrin）
在他被处决之前的四十天里，有传令者宣告“他将被石头打死”，但没有人为他出面辩护。
他被指控“施行巫术，并迷惑以色列”。
塔西佗（Tacitus）—《编年史》（Annales）第15卷第44节（约公元116年）
克里斯图斯（Christus）在提比略统治时期，由本丢·彼拉多处以极刑。
这种有害的迷信一度受到压制，但后来再次兴起，并传播到了罗马。
苏埃托尼乌斯（Suetonius）—《十二凯撒传》（The Twelve Caesars）（约公元121年）
由于犹太人在“克雷斯图斯（Chrestus）”的煽动下不断发生骚乱，克劳狄乌斯将他们驱逐出罗马。
尼禄惩罚了那些陷入一种新的、有害的迷信（superstitio nova ac malefica）之中的人。
约瑟夫斯（Josephus）—《犹太古史》（Antiquities of the Jews）（约公元93年）
“他是一位智慧的人，也是一位行奇妙之事的人。”
他在彼拉多手下被钉十字架。
马拉·巴·塞拉皮翁（Mara bar-Serapion）—《致儿子的信》
时期：公元73年以后至2世纪初来源：叙利亚地区，非基督徒哲学家
核心内容：
犹太人杀害了他们的“智慧之王（the wise King）”。
这位智慧之王虽然被杀，但“他的教导仍然活着”。
萨莫萨塔的卢奇安（Lucian of Samosata）—《佩雷格里努斯之死》（The Passing of Peregrinus）
时期：约公元165年
核心内容：
他们仍然敬拜那位在巴勒斯坦被钉十字架的人。
他被记载为一位带来新的宗教教导和仪式，并劝导追随者按照这些教导生活的人物。
亚历山大的斐洛（Philo of Alexandria）
时期：公元20–50年（与耶稣同时代的犹太哲学家）
斐洛并没有直接提到耶稣，
但在他关于逻各斯（Logos）的著述中，强调了与神的智慧相关的义人形象，以及关于“上帝智慧”的教导。
弗拉维乌斯·约瑟夫斯（Flavius Josephus）—《犹太古史》（Antiquities of the Jews）（公元93–94年）
“耶稣是一位智慧的人，也是一位行奇妙之事的人（doer of wonderful works）。”
他是“那些乐意接受真理之人的老师”，并且“使许多犹太人和希腊人跟随他。”