圣经历史中的秘密假冒为善的文士和法利赛人的反应是明确的。
他们并没有从学术层面反驳耶稣的解释。
这并不是因为耶稣的解释是错误的，而是因为这一解释从根本上动摇了他们长期建立起来的“圣经解释的权力结构”。
当圣经解释的中心发生转移的那一刻，他们一直维持的体系便不再能够是绝对的。
因此，耶稣不再只是一个争论的对象，而成为了“必须被无视的存在”，并由此导致了社会性的降格。
耶稣之所以被当作乞丐来对待，并不是因为他实际上贫穷。
- 因为必须让他看起来像是那样。
由一无所有、四处漂泊和出身边地所构成的“边缘化形象”，并非自然形成的生活条件，而是丧失诠释主导权的人所选择的最有效的控制方式。
因为当真理本身无法被反驳时，最快的解决方式，就是“降低说出这一真理之人的位置”。
假冒为善的人声称自己按照圣经而行，但实际上，他们使圣经只能在“他们自己建立的体系之内”发挥作用。
- 这一体系垄断圣经解释，
- 管理真理，
- 并被设计成连圣经研究的流向也能够被吸收到体系内部的结构。
在这一结构之中，耶稣的解释“必然成为危险的”，最终，他必须被固定为“在社会上没有价值的存在”。
结论而言，在一个只有《旧约圣经》存在的时代，他是一位通过研究揭示圣经如何发挥作用的圣经研究者。
他是按照圣经而来的，并且将圣经所见证的方向以“比喻性的（预言性的）方式”加以解释。
他所经历的社会性降格，并不是个人生活或身份的问题，而是围绕圣经解释所发生的“权力与真理冲突的结果”。
这是在只有《旧约圣经》存在的时代，圣经受到检验的一个场景。
同时，这也是解释耶稣为什么会不得不受到乞丐般对待的核心。
- 旧约圣经（历史记录）
- 旧约圣经（预言结构）：从《出埃及记》到《玛拉基书》，在历史书中发挥作用的预言性结构