圣经历史中的秘密在世界范围内，关于时间存在着两种不同的观点：
- “时间是否是真实存在的物理实在？”
还是
- “时间是否只是为了表达状态变化之间关系而使用的概念？”
这两种观点分别出发于不同的研究路径。一种是以实际的物理测量和实验结果为基础的物理性解释，另一种则是在解释宇宙基本方程的数学结构过程中所形成的理论性解释。
特别是在一些理论中，也提出了这样的解释：
“时间并不是在宇宙之外流动的东西，而只是包含在宇宙结构之中的一个组成要素。”
这一解释在这样的意义上是合理的：时间并不是独立于宇宙之外流动的绝对背景，而是在宇宙整体状态和时空结构之中被定义的一个要素。
换言之，时间可以被理解为并非与宇宙分离的外部流动，而是包含在宇宙结构之中的一种物理属性。
然而，如果从这一解释进一步得出
“时间并不流动”
或者
“时间并不存在”
这样的结论，
那就属于将结构性的解释与物理实在混为一谈的“哲学性解释”。
时间作为包含在宇宙结构中的一个要素，具有结构性的特征；但与此同时，它也是在这一结构之中，以实际物理变化的累积而呈现的一种物理实在。
也就是说，时间并不是与宇宙结构分离的外部流动，但这并不意味着作为物理变化累积而存在的时间本身可以被否定。
在现代物理学中，时间是一种可以被明确测量的物理量。
原子钟以铯原子能量状态跃迁过程中产生的稳定振荡作为定义时间的基准，而这种振荡本身就是实际发生的物理变化。
在原子内部，电子在不同的能量状态之间发生变化，在这一过程中会反复产生一定的振荡。
这种重复的次数可以被实际测量，而时间正是通过这种物理变化的累积来定义的。
速度和引力会改变时空的结构，由此影响原子内部能量状态变化的进行速度。
重要的是，并不是原子的能量状态本身发生了改变，而是这些状态之间实际发生的物理变化，其进行速度确实会发生差异。
在引力更强或速度更高的环境中，即使是相同的原子，其能量状态跃迁的累积次数也会出现不同。
这意味着物理变化本身的累积发生了差异。
这种差异并不只是解释上的问题，
而是表明实际物理变化的累积以不同方式进行的物理事实。
如果时间不存在，
“那么用于定义物理变化的顺序与累积的基准本身也将不存在。”
原子的振荡、粒子的衰变、能量状态的跃迁等所有物理过程，都只能通过变化的累积与先后顺序来加以定义。
如果这种累积不存在，
- 就无法区分变化之前与变化之后；
- 物理状态本身的定义也将无法成立。
这最终意味着，所有物理过程都将被还原为一个彼此无法区分的静态结构，甚至连不同物理存在之间能够被区分的可能性本身也无法成立。
因此，“时间是包含在宇宙结构中的一个要素”这一说明是合理的，但由此进一步得出“否定时间的流动或其物理实在性”的结论，在逻辑上并不成立。
时间并不是与宇宙结构分离的外部流动，而是作为发生在时空结构内部的实际物理变化之累积而存在的一种物理实在。
时间可以成为哲学解释的对象，但它同时也是通过原子层面发生的物理变化及其测量结果所确认的物理事实。
它既作为一个结构性要素存在，同时也作为实际不断累积的物理流动而存在。
从圣经的角度来看，事件并不是被记载为在一个已经决定的结构中自动展开，而是被记载为一个在时间之中通过选择与行为而实际发生的过程。
《旧约圣经（预言）》并不是把未来宣告为一种机械性固定的状态，而是一种启示的记录，通过预言性和比喻性的结构，揭示选择及其所带来的结果如何在时间的流动中发生。
预言不是“强制固定未来的宣告”，而是“预先揭示将在时间之中发生之事件的方向及其结果的启示”。
这以这样一个事实为前提：事件实际上发生在时间之中，并且这些事件通过真实存在者的选择与行为，以及由此产生的结果而呈现出来。